你才是公知

作者:网站采编
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摘要：还是在去年的一次同学聚会上，碰见老友王建勋。我说了一句，“你现在都成公知了！”结果建勋告诉我，“公知”一词，现在是用来骂人的。比如他要回敬我这句话，他就会说：“你

还是在去年的一次同学聚会上，碰见老友王建勋。我说了一句，“你现在都成公知了！”结果建勋告诉我，“公知”一词，现在是用来骂人的。比如他要回敬我这句话，他就会说：“你才是公知！你妈是公知，你爸是公知，你爷爷奶奶是公知，你祖宗十八代都是公知！”这一长串套用的国骂，说得我摸不着头脑，只好感叹于世事的变迁。

最近，《南方人物周刊》记者杨潇撰文，讨论“公知”的前世今生。记者追问这些年到底发生了什么？是什么样的外部和内部的因素，导致公共知识分子变成了“公知”，自我矮化，被污名化？还有，在这个时代，知识分子应该承担什么样的责任，又该如何自处？（《南方人物周刊》2013年9月2日，第29期）时间的节点被定格在1993年，是“历史的终结”之后，也是“南巡讲话”不久：启蒙已死，市场经济大潮汹涌澎湃，公共知识分子被边缘化。

其实，按照学者周非的观点，知识分子在春秋战国之后，在汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之际，早就沦亡了。他说，“在两千五百年的历史中，中国知识分子就由‘士’蜕变为‘策士’，再由‘策士’蜕变为‘谋士’，最后，又由‘谋士’蜕变为‘进士’，而且，‘进士’们所学习、掌握、运用的知识也变得越来越狭隘、虚假。”（《中国知识分子沦亡史》，台湾远流出版事业股份有限公司2012年版，页40）策士由学而术，是蜕变的开始；及至谋士，沦为家臣，一家之私是也。

不过，所有的这些论调，都将知识分子置于了一个道德制高点上：芸芸众生之中他们是先知，是芸芸众生的启蒙者；他们自不必为稻粱谋，更耻于为五斗米而折腰。殊不知，启蒙者首先需要被启蒙，他们也跟我们芸芸众生一样，是依赖谷物生活的人类，也有七情六欲。所不同者，在于他们的专业、学术或思想分工，并以其专业化视角去阐释公共话题中的某些问题。在这一角色中，公众期待他们展现“士”的风骨：独立之精神，自由之思想。从这个角度来说，一名嫖客完全可以用他生物学家的眼光去讨论转基因食品的安全问题，聚众淫乱的嫌犯同样可以跟人们分享他的投资经验与经营理念。此时公众所期待的，是他们在讨论转基因食品安全性问题，或者在与人们分享其投资经验的时候，依然能够呈现出他们的专业精神。即便在道德与刑罚的压力之下，依然秉持其专业的水准和独立的判断。但可怕的是于此之际的奉迎，或将自己变成了一个不吃眼前亏的草寇或好汉。更可怕的是，那些不甘寂寞的精英们脱离了学术共同体制约，时而如孔雀开屏般花枝招展，搔首弄姿；时而似脱缰野马，口无遮拦，信口开河。如此，在大众传媒的推波助澜之下，公众所期待的专业精神终于淹没在了一片众声喧哗之中。

建勋回敬说，“你才是公知！”那么，我是“公知”吗？

其实，我有一颗“公知”的心。只是，我不喜好众声喧哗。如此而已！

还是在去年的一次同学聚会上，碰见老友王建勋。我说了一句，“你现在都成公知了！”结果建勋告诉我，“公知”一词，现在是用来骂人的。比如他要回敬我这句话，他就会说：“你才是公知！你妈是公知，你爸是公知，你爷爷奶奶是公知，你祖宗十八代都是公知！”这一长串套用的国骂，说得我摸不着头脑，只好感叹于世事的变迁。

最近，《南方人物周刊》记者杨潇撰文，讨论“公知”的前世今生。记者追问这些年到底发生了什么？是什么样的外部和内部的因素，导致公共知识分子变成了“公知”，自我矮化，被污名化？还有，在这个时代，知识分子应该承担什么样的责任，又该如何自处？（《南方人物周刊》2013年9月2日，第29期）时间的节点被定格在1993年，是“历史的终结”之后，也是“南巡讲话”不久：启蒙已死，市场经济大潮汹涌澎湃，公共知识分子被边缘化。

其实，按照学者周非的观点，知识分子在春秋战国之后，在汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之际，早就沦亡了。他说，“在两千五百年的历史中，中国知识分子就由‘士’蜕变为‘策士’，再由‘策士’蜕变为‘谋士’，最后，又由‘谋士’蜕变为‘进士’，而且，‘进士’们所学习、掌握、运用的知识也变得越来越狭隘、虚假。”（《中国知识分子沦亡史》，台湾远流出版事业股份有限公司2012年版，页40）策士由学而术，是蜕变的开始；及至谋士，沦为家臣，一家之私是也。

不过，所有的这些论调，都将知识分子置于了一个道德制高点上：芸芸众生之中他们是先知，是芸芸众生的启蒙者；他们自不必为稻粱谋，更耻于为五斗米而折腰。殊不知，启蒙者首先需要被启蒙，他们也跟我们芸芸众生一样，是依赖谷物生活的人类，也有七情六欲。所不同者，在于他们的专业、学术或思想分工，并以其专业化视角去阐释公共话题中的某些问题。在这一角色中，公众期待他们展现“士”的风骨：独立之精神，自由之思想。从这个角度来说，一名嫖客完全可以用他生物学家的眼光去讨论转基因食品的安全问题，聚众淫乱的嫌犯同样可以跟人们分享他的投资经验与经营理念。此时公众所期待的，是他们在讨论转基因食品安全性问题，或者在与人们分享其投资经验的时候，依然能够呈现出他们的专业精神。即便在道德与刑罚的压力之下，依然秉持其专业的水准和独立的判断。但可怕的是于此之际的奉迎，或将自己变成了一个不吃眼前亏的草寇或好汉。更可怕的是，那些不甘寂寞的精英们脱离了学术共同体制约，时而如孔雀开屏般花枝招展，搔首弄姿；时而似脱缰野马，口无遮拦，信口开河。如此，在大众传媒的推波助澜之下，公众所期待的专业精神终于淹没在了一片众声喧哗之中。

文章来源：《市场周刊》 网址: http://www.sczkzz.cn/qikandaodu/2021/0418/1285.html

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